Sabtu, 29 Januari 2011
JAKARTA (Suara Karya): Gelandang lincah Oktovianus Maniani mangkir dari pelatnas timnas pra-Olimpiade 2012 dan memilih ikut klubnya, yaitu Sriwijaya FC, menjalani laga tandang ke Persipura Jayapura.


Pemain asal Papua itu meninggalkan hotel tempat pemain pelatnas tinggal, Kamis (27/1) malam, dan langsung terbang ke Papua melalui Bandara Soekarno-Hatta, Jakarta. "Dia pergi tidak minta izin," kata pelatih timnas Alfred Riedl usai latihan rutin di Lapangan PSSI, Senayan, Jakarta, Jumat (28/1).

Meski tidak izin padanya, Riedl mengaku tahu kepergian Okto. Badan Tim Nasional (BTN), dalam hal ini Iman Arif, dan asisten pelatih Wolfgang Pikal juga telah melakukan pertemuan sebelum terbang ke Papua.

Oktovianus Maniani dalam beberapa hari terakhir memang menjadi objek rebutan antara timnas dan Sriwijaya FC. Timnas melarang memperkuat klub, tetapi klub bersikeras menggunakan jasanya.

Keinginan kuat Laskar Wong Kito menggunakan jasa Okto itu dipicu diizinkannya kiper Kurnia Meiga (Arema Indonesia) dan Nasution Karubaba (Perseman) memperkuat masing-masing klubnya saat pelatnas.

Meski Okto kabur dari pelatnas, namun program latihan tetap sesuai dengan rencana awal. Riedl tidak terpengaruh dengan kepergian pemain yang juga memperkuat timnas senior pada Piala AFF 2010 itu.

Asisten pelatih timnas Wolfgang Pikal menegaskan, Okto harus menerima konsekuensinya setelah kabur dari pelatnas pra-Olimpiade dan memperkuat timnya, Sriwijaya FC, pada lanjutan Indonesia Super League (ISL). "Konsekuensinya bermacam-macam. Tapi, sebelum diputuskan, kami menyerahkan ke Departemen Hukum PSSI," kata Pikal.

Menurut dia, konsekuensi yang harus diterima oleh gelandang Sriwijaya FC itu bisa berupa sanksi uang, larangan bermain bersama timnas, ataupun langsung dicoret dalam skuad timnas.

Untuk sanksi berupa uang, kata dia, bisa saja besarnya Rp 10 juta untuk satu hari mangkir dari latihan, sedangkan larangan turun pada pertandingan timnas antara 5-10 pertandingan.

"Ini adalah dampak konflik antara timnas dengan Sriwijaya FC. Jadi harus secepatnya diselesaikan," katanya menambahkan. (Syamsudin W)

Baca Selengkapnya...

Pendapat pertama ini adalah pendapat Imam Al-Auza’iy dan salah satu riwayat dari Imam Malik dan Imam Ahmad. Bahkan Ibnu Hazm berlebihan dalam menguatkan pendapat ini sehingga beliau menganggap bahwa meletakkan tangan sebelum lutut adalah perkara yang wajib.
Dalil-dalil Pendapat Pertama
Ada dua  Hadits yang dijadikan dalil oleh orang yang menganut pendapat pertama ini :
Hadits Pertama: Hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam bersabda :

“Apabila salah seorang dari kalian (hendak) sujud maka janganlah ia turun bersimpuh sebagaimana turun bersimpuhnya onta tapi hendaknya ia meletakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya“. Dikeluarkan oleh Ahmad 2/381, Al-Bukhary dalam At-Tarikh Al-Kabir 1/1/139, Abu Daud no 840, An-Nasa`i 2/207 dan dalam Al-Kubra no. 678, Ath-Thahawy dalam Syarah Ma’any Al-Atsar 1/254, Ad-Daruquthny 1/344-345, Al-Baihaqy 2/99-100, Al-Hazimy dalam Al-I’tibar Fii An-Nasikh Wal Mansukh minal Atsar hal. 59-60, Ibnul Jauzy dalam At-Tahqiq no.520-522, Ibnu Hazm dalam Al-Muhalla 4/128-129 dan Al-Baghawy dalam Syarah As-Sunnah 3/134-135 semuanya dari jalan Abdul ‘Aziz bin Muhammad Ad-Darawardy dari Muhammad bin Hasan dari Abu Zinad dari Al-A’raj dari Abu Hurairah.